1月7日：圣诞节
圣诞节是东正教里第二重大节日，属于全民性质的节日。按照格里高里历法，1月7日是耶稣诞生的日子。许多活动和仪式却具有鲜明的多神教（基督教传入古罗斯之前斯拉夫人信仰的宗教）性质。这倒是基督教在俄罗斯“本土化”过程中的一个突出特点——对上帝的崇拜与对自然万物的敬畏水乳交融，除了传统的圣诞枞树装饰、圣诞节前夜的斋戒，多神教的精神和仪式很多被吸纳了进来，给这个节日增添了独特的斯拉夫色彩：
签合同：从圣诞节到谢肉节前，商人们签订陆续新一年的合约。在此期间，他们争取做出年度总计，还清旧债，以便开始新一年的契约关系。
烧稻草：圣诞节也标志着一年农作的结束。秋收时主人已选出上好的一捆稻草，把它放到房屋里红乌戈尔(放圣像的墙角)的圣像下。在圣诞节前夕人们烧掉这份大自然的馈赠，表示对来年生活富足的希望。在圣诞节期间，人们憧憬着美好的未来。大家纷纷穿得漂漂亮亮，购置新衣，准备丰盛美味的菜肴，互相赠送昂贵礼物。人们相信，慷慨的行为也会带来大富大贵的命运。
化装游戏、唱圣诞节祝歌：从欧洲流传到俄罗斯一种叫做韦尔泰普的戏剧表演风俗，它与婴儿耶稣的诞生有关。在俄罗斯的农村，韦尔泰普演变成化装游行和广场木偶戏。化装游戏是圣诞节所有活动中最具狂欢意味的一项，一群年轻人在圣诞前夕相聚在一起，喧闹之声打破了乡村平日的宁静和秩序井然。事实上，东正教禁止使用圣母和耶稣作为木偶，所以教徒们用圣像来代替。
科利亚达(唱圣诞节祝歌)是一种挨家挨户唱颂歌赞美耶稣诞生的习俗。唱完之后，化装演员便开始向主人家索要礼物，这是这项仪式中一种玩笑式的规矩。主人家会端出自家专门为此烤制的馅饼、甜品等美食回报演员。
