1月7日:圣诞节
圣诞节是东正教里第二重大节日,属于全民性质的节日。按照格里高里历法,1月7日是耶稣诞生的日子。许多活动和仪式却具有鲜明的多神教(基督教传入古罗斯之前斯拉夫人信仰的宗教)性质。这倒是基督教在俄罗斯“本土化”过程中的一个突出特点——对上帝的崇拜与对自然万物的敬畏水乳交融,除了传统的圣诞枞树装饰、圣诞节前夜的斋戒,多神教的精神和仪式很多被吸纳了进来,给这个节日增添了独特的斯拉夫色彩:
签合同:从圣诞节到谢肉节前,商人们签订陆续新一年的合约。在此期间,他们争取做出年度总计,还清旧债,以便开始新一年的契约关系。
烧稻草:圣诞节也标志着一年农作的结束。秋收时主人已选出上好的一捆稻草,把它放到房屋里红乌戈尔(放圣像的墙角)的圣像下。在圣诞节前夕人们烧掉这份大自然的馈赠,表示对来年生活富足的希望。在圣诞节期间,人们憧憬着美好的未来。大家纷纷穿得漂漂亮亮,购置新衣,准备丰盛美味的菜肴,互相赠送昂贵礼物。人们相信,慷慨的行为也会带来大富大贵的命运。
化装游戏、唱圣诞节祝歌:从欧洲流传到俄罗斯一种叫做韦尔泰普的戏剧表演风俗,它与婴儿耶稣的诞生有关。在俄罗斯的农村,韦尔泰普演变成化装游行和广场木偶戏。化装游戏是圣诞节所有活动中最具狂欢意味的一项,一群年轻人在圣诞前夕相聚在一起,喧闹之声打破了乡村平日的宁静和秩序井然。事实上,东正教禁止使用圣母和耶稣作为木偶,所以教徒们用圣像来代替。
科利亚达(唱圣诞节祝歌)是一种挨家挨户唱颂歌赞美耶稣诞生的习俗。唱完之后,化装演员便开始向主人家索要礼物,这是这项仪式中一种玩笑式的规矩。主人家会端出自家专门为此烤制的馅饼、甜品等美食回报演员。